道德经与经商之道有何联系？

今天，女儿说有一道数学思考题不会做，她妈用代数方程的方法（代数X）解出了答案。但是对于四年级的小孩，方程没学过自然听不明白，求助到我。我从一开始就要求自己不能按照方程式的方法去思考。后来画了两幅图后，就很快的找到了解题方法，给女儿一解释，马上就懂了。要知道，以前我和她妈的思路是一样的，先用方程找到答案，再倒推条件。这样做的结果是，最后出来的方法都很拧巴。
吃饭的时候，我跟家里人说之所以我会做出这道题，可能最大的原因就是因为我最近在读《道德经》。

以前读《道德经》是读不明白的，现在看看注释再看看原文，大概意思就明白了。前一段时间，入手了韩鹏杰老师的《道德经 说什么》，开始认认真真的学习。对于一本古籍，我个人觉得没有必要去神化，更不能去盲目的嗤之以鼻。比如我在看这本书的时候，就是首先把自己头脑里的条条框框全部去掉，用一个“空杯”的状态去看书中的解读。等理解意思了，再结合自己的实际生活以及人生经验去分析里边的道理是不是符合自己的人生观和价值观。
说个小插曲。

黑格尔看完《论语》后说：“实际上在孔子的认识中，更多的只是一种常识道德，无论在哪一个民族都能够找到，这是毫无出色点的东西。孔子只是一个智者，在孔子身上思辨的哲学是一点都没有的，更多的就是一些道德的教训，而从这里面我们很难获得什么特殊的东西。”黑格尔对于孔子和《论语》的评价都很低。作为一个西方哲学家对于中国传统文化开山祖师人物思想的“诋毁”，这是不是对于习惯了儒教文化教育的你，是难以忍受的？也许你会对黑格尔嗤之以鼻，又或者觉得黑格尔说的非常对，又或者你陷入了两难的境地。

而实际上，从老子的理念中我们不难看到，任何事物都是“一分为二”的去看的。而辩证中“正反思辨”无论是中国还是西方哲学，都是不可或缺的方法论。所以，我们通过老子的理论再去分析黑格尔对《论语》的评价，你可以接受黑格尔的理念，又可以不接受，但是前提是你要有自己的理论。你得说得出为什么同意或者为什么不同意。

《道德经》全书都在诠释着一种“逆向思维”的理论。说到“水”这一柔弱的事物，“水善利万物而不争”、并且“常居下”，说的是人应该像水一样隐忍，并且能够忍受得了委屈，这样在低处锻炼自己的心智和能力，最后是能够成大事的。所以，老子说“哀兵必胜”，老子又说“祸福相依”。这种辩证法在我们的生活中到处可以用得到。

我个人体会比较深的就是作为一个成年人，首先应该具备水的“隐忍”。你可不要真的以为水柔弱，等小溪汇集成江河后，那就是排山倒海。人也是如此，当你是一条小溪的时候就隐忍一些，不断的增长自己的能力。我在读这些段落的时候，就想起自己最初做销售，风餐露宿的看人脸色，风尘仆仆跋涉千里过去就为了跟客户见上十分钟。为了做成一件事情，被人奚落被人诋毁叱责。但是，这些都是你成长过程中必须要经历的东西。你被迫也好主动也好，要和不同的人打交道，自然过程中就要受到各种的待遇。你也不是人民币，如何指望所有人都喜欢你呢？

《道德经》对这一个意思的总结是：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式”。就是用一种迂回或者相反的思路去完成你想做的事儿。蜿蜒曲折是常态，一马平川是理想。
回到我们目前的工作上。我们目前在“色彩设计”工作这一块走的比较靠前，每天我们都会在公众号“帅哥聊色彩”上发布我们的色彩案例。以前呢，我们就经常发现有其他经销商把我们的图down下来，再去掉水印（二维码和公司名）后，发到自己的朋友圈。团队的人就说，这是赤裸裸的盗用啊！我们要把图加多加大水印。

但是突然有一天，我就想通了，我告诉团队的小伙伴们，以后咱们的图只加色号不再加水印了，就让其他经销商放开了用。

做出这个决定，我不仅没有觉得自己受了损失，而是觉得开心了很多，因为我觉得思维境界升级了。如果说原来我们一切的出发点是为了卖货，那么现在我们的出发点又增加了一个，那就是在卖货的同时让佐敦品牌得到更广更深远的传播。作为在某些方面走在前边的我们，自然是应该有这样的心胸的。而且我相信随着品牌越做越大，最终有一天我们也会成为品牌影响力扩大的受益者之一。

《道德经》诠释这个道理的时候，他是这么说的：“大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。“

简单解释一下就是秉持大道的人应该是做了好事儿不要总是想把功劳据为己有，你帮助了别人也不是非要让别人总是表扬你。但是，也正是因为你不总想着要结果，最后反而有好的结果。就好像，雷锋做好事儿不留名，所以最后反而那么出名了。

《道德经》最后一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”， 意思就是你给别人做得越多，分享得越多，你自己拥有的反而会越多。你多去做一些实事儿，少去争夺一些利益，这才是正确的做法。

《道德经》可以视为老子的一本“对话体”论述，也就是说他讲的话是给某些人听的，比如书中所说的圣人其实就是指的统治阶级高层，士指的是普通官吏，民则是老百姓。你可以把它看成一本统治阶级的必读书，也可以看成是一个管理人员的必读书。

我为什么一直推荐这本书呢？确实也是因为这里边藏着的智慧太深了，并且它很符合中国人的思维方式和做事情的方式。

好了，今天就写到这里了，有兴趣的，大家可以多多交流。

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